- Haftarat Berešit
- Haftarat Noach
- Haftarat Lech lecha
- Haftarat Vajera
- Haftarat Chajej Sara
- Haftarat Toldot
- Haftarat Vajece
- Haftarat Vajišlach
- Haftarat Vaješev
- Haftarat Mikec
- Haftarat Vajigaš
- Haftarat Vajechi
- Haftarat Šemot
- Haftarat Vaera
- Haftarat Bo
- Haftarat Bešalach
- Haftarat Jitro
- Haftarat Mišpatim
- Haftarat Truma
- Haftarat Tecave
- Haftarat Ki tisa
- Haftarat Vajakhel
- Haftarat Pekudej
- Haftarat Vajikra
- Haftarat Cav
- Haftarat Šmini
- Haftarat Tazria
- Haftarat Mecora
- Haftarat Acharej mot
- Haftarat Kedošim
- Haftarat Emor
- Haftarat Behar
- Haftarat Bechukotaj
- Haftarat Bemidbar
- Haftarat Naso
- Haftarat Behaalotcha
- Haftarat Šelach lecha
- Haftarat Korach
- Haftarat Chukat
- Haftarat Balak
- Haftarat Pinchas
- Haftarat Matot
- Haftarat Masej
- Haftarat Devarim
- Haftarat Vaetchanan
- Haftarat Ekev
- Haftarat Ree
- Haftarat Šoftim
- Haftarat Ki tece
- Haftarat Ki tavo
- Haftarat Nicavim
- Haftarat Vajelech
- Haftarat Haazinu
- Haftarat Vezot haberacha
Ješajahu (Izajáš) 49:14-51:3
Haftara (oddíl čtení z Proroků) ke stejnojmenné parašat ha-šavua (týdennímu oddílu čtení z Tóry) z Devarim (5. Mojžíšovy) 7:12-11:25. Název „Ekev“, jenž je překládán slovním spojením „Za to, že“,1 je zároveň slovem, které se nachází v hebrejském zápise paraši jako 2. v pořadí.
Výše uvedená haftara námětově přímo nesouvisí s parašat Ekev. Námětově totiž souvisí především s obdobím, kdy je čtena. Jedná se totiž o druhou haftaru z „ševa denechemasa“ neboli sedmi haftar, které mají bnej Jisrael (synům Jisraele) poskytnout potěšení a posílit jejich naději v období mezi „Tiša be-av“ neboli „Půstem pátého měsíce“, kdy si připomněli zničení Chrámu, a „Roš ha-šana“ neboli židovským „Novým rokem“,2 kdy se podle moudrých Jisraele v nebesích otvírá Kniha života a Kniha smrti, aby do nich byla vepsána jména úplně spravedlivých a úplně zlých.
49:23 „Králové budou jejich vychovateli a jejich ministři jim chůvami budou, tváří k zemi se ti budou klanět a prach tvých nohou jíst, …“ – midraš Vajikra Raba3 poukazuje na to, že se tato prorocká slova už splnila skrze Danijele (Daniele), o němž je psáno: „tu král Nebúkadnesar padl na tvář svou a poklonil se před Danielem.“4 Saadja Gaon však odkazuje na to, že se slova proroka Ješajaha v konečném důsledku naplní až poté, co Gog (Góg) shromáždí kolem sebe národy, aby skoncoval s bnej Jisrael.5 Shromáždění lidé z národů mají být totiž rozděleni „do dvou skupin. O jedněch je známo, že zahynou, a druzí budou lidmi napravenými, aby vstoupili do víry“, přičemž nejvznešenější z nich budou oni „králové“ a „ministři“, kteří za vlády Mašiacha (Mesiáše) „budou sloužit synům Izraele v jejich příbytcích.“6
50:10 „Kdo z vás se bojí Hospodina, jeho otroka slyš hlas, …“ – parašat Ekev obsahuje „příkaz bát se ha-Šem“, což je jedna z tzv. tarjag micvot (613 přikázání Tóry). Podle „Sefer ha-chinuch“ se jedná o 432. micvu, přičemž je tato micva vyvozována ze slov „Hospodina, svého Boha, se boj …“ 7
Naposledy změněno: 9. 8. 2025
Poznámky
- SIDON, E. Pět knih Mojžíšových včetně haftarot s českým překladem. Praha: Sefer, 2012. ISBN 978-80-85924-67-1. [↩]
- PECARIC, S. Chamisza Chumsze Tora. Chumasz Pardes Lauder. Księga Piąta Dewarim. Przekład Pięcioksięgu z języka hebrajskiego z uwzględnieniem Tory Ustnej opatrzony wyborem komentarzy Rabinów oraz hebrajski tekst komentarza Rasziego i Haftary z błogosławieństwami. Kraków: Stowarzyszenie Pardes, 2019. ISBN 978-83-923858-5-3 (tomy I-V). Str. 422. [↩]
- Emor XXVII, 4. [↩]
- Danijel (Daniel) 2:46, znění podle SLÁMA, P. Tanu rabanan. Praha: Vyšehrad, 2010. ISBN 978-80-7021-722-1. Str. 329. [↩]
- Jechezkel (Ezechiel) 38:1-23. [↩]
- SA‘ADJA GA’ON. Kniha zjevených pravd a rozumových argumentů. Praha: Academia, 2021. ISBN 978-80-200-3225-6. Str. 263-264. [↩]
- Devarim (5. Mojžíšova) 10:20, Sidon. [↩]
