Právní řád země

Brit šalom - pracovní překlad

• Předmluva
• Kdo jsou noachidé?
• Základní pravidla
• Poznání Boha
• Zákony „žehnání“ Bohu (zákaz klnutí)
• Ochrana lidského života (zákaz krveprolévání)
• Rodina
• Nedotknutelnost osobního vlastnictví (zákony proti krádeži)
• Zvířata (zákaz jedení údu z živého zvířete)
• Soudnictví (vykonávání práva)
• Právní řád země
• Uctívání Boha
• Další zákony
• Přijímání dalších přikázání
• Příkladné jednání

1. Každá země je povinna zavádět zákony a směrnice k prospěchu celé společnosti.¹ Ustanovení spravedlivých zákonů je nedílnou součástí noachidského zákona o zřízení soudů.²
2. Všichni mají povinnost řídit se zákony dané země, pokud nejsou v rozporu s noachidskými zákony.³
3. Vláda má plné právo ukládat tresty za porušování práva.⁴
4. Zákony, které znevýhodňují postavení jednoho občana před druhým, nemají žádnou právní oporu.⁵ Je zakázáno trestat kohokoliv, kdo by se jimi odmítal řídit.
5. Zemí či státem je zde myšlena taková vláda, kterou její lid přijímá, která spravuje měnu a ovládá ozbrojené složky. Pokud vláda není přijímaná všemi a ani nemá v oběhu řádnou měnu, její zákony jsou neslučitelné s právem a je na ní pohlíženo jako na zločinný spolek, který si násilným způsobem vynucuje moc, v takovém případě obyvatelstvo nemá povinnost řídit se jejími zákony.⁶
6. Obranná válka je přípustná.⁷ Vstup do války za účelem pomoci jinému národu, který je vojensky napaden, je rovněž přípustný.⁸ Útočná válka vyžaduje podporu ze strany významných osob, které jsou považovány za mravně bezúhonné.⁹
7. Země mají povinnost dodržovat mezinárodní válečné dohody.¹⁰
8. Země mají pravomoc vojensky ohrozit své obyvatelstvo na životech, pakliže to přispěje k národní bezpečnosti, anebo v případě vyhlášení válečného stavu.¹¹

Válečný stav

1. K válce se smí přikročit až po předchozí výzvě k míru.¹²
2. Ve vojenském táboře musí panovat zdrženlivost a také obezřetnost v řeči (vyhýbat se šíření neověřených zpráv, pomluv či vystříhat se jakéhokoliv slovního napadání).¹³
3. Těm, kteří jsou na nepřátelské straně, ale nechtějí bojovat, musí být umožněno utéct z boje.¹⁴
4. Ten, kdo se oženil a není v manželství déle než rok, je osvobozen z vojenské služby.¹⁵

Naposledy změněno: 14. 3. 2025

1. Mišne Tora, Roceach 2:4; Gezela veavda 5:11-18; Ramban k Berešit 34:13; Rašba, Responza, 2. část, siman 356 [↩]
2. Bavli Bava kama 113b; Ramban k Berešit 34:13; Meiri k Bava kama 37b; Igrot Reaja, 1. část, str. 99; Chatam Sofer, Responza, 6. část, siman 14 [↩]
3. Bavli Bava kama 113b „dina demalchuta dina“; Meiri, Bejt ha-bechira ד“ה כל מה שאמרנו [↩]
4. Mišna, Avot 3:1 [↩]
5. Meiri, Bejt ha-bechira, Bava kama 113a ד“ה כבר בארנו; Tur a Šulchan aruch, Chošen mišpat, siman 369, Bejt Josef a Rama; ha-Chida, Responza, tov ajin, siman 17 [↩]
6. Mišne Tora, Gezela vaaveda 5:18 [↩]
7. Berešit 14:14; Rabi Šlomo Josef Zevin, Leor ha-halacha, str. 16-17 [↩]
8. Ovadja 1:11-13 [↩]
9. Chatam Sofer, Responza, Jore dea, siman 19; Rabi Avraham Dov Ber Kahana Šapiro, Responza, Davar Avraham, 1. část, siman 11; Rabi Avraham Luftbir, Sefer Zera Avraham, siman 24 (zmiňován také v Leor ha-halacha), Rabi Naftali Cvi Jehuda Berlin, ha-Emek davar, Berešit 9:5. Z těchto zdrojů lze vyvozovat zákaz vedení války bez závažného důvodu. Stejně jako vidíme Izrael vstupovat do války jen se svolením významných osob a vůdců lidu (např. Sanhedrinu či urim ve-tumim – Berachot 3b, Sanhedrin 16a), ostatní národy rovněž nesmějí vyvolávat války bez patřičné mravní opory. [↩]
10. Rabi Šaul Jisraeli, Amud ha-jemini, str. 202 [↩]
11. Ramban k Vajikra 27:29 [↩]
12. Devarim 20:10 [↩]
13. Devarim 23:10-14; Jerušalmi Terumot 1:4 [↩]
14. Hasagot ha-Ramban lesefer ha-micvot, 5. micva; Mišne Tora, Hilchot melachim 6:7 [↩]
15. Devarim 24:5 [↩]